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Belle-Barbe
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MessageSujet: Compte-rendu   Mar 3 Oct 2017 - 11:46

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MessageSujet: Re: Compte-rendu   Mar 3 Oct 2017 - 11:49

Compte rendu de la répétition chant du deux octobre (répétition numéro 1)

1.)Qui a le droit de mettre les bleus gueule en terre ?
- Leurs nobles capes.
- Les présidents des autres comités.
- Le président AGEL, qui porte quatre pompons.
2.) Les trois piliers du folklore :
Tout d'abord, le folklore est d'une part ce qui nous différencie des alcooliques. Mais aussi et surtout l'ensemble des rites et traditions (les liégeois étant principalement ceux qui nous concernent)
a)Les chants sacrés :
Ce sont des chants devant être chanté à découvert et, pour les messieurs, la main gauche sur le cœur. Pour la gente féminine, ce sera leur sein gauche qu'elles devront agripper avec ardeur, certes mais aussi avec élégance.
Le plus haut placé présent est celui qui a le privilège de Sainte-Croixant sacré.
Voici les principaux chants sacrés:
- Le godeamus : chant de tous les étudiants (en latin).
- Le chant des étudiants Wallons.
- Les chants des différents comités.
- Le " Valeureux Liégeois" qui remplaça le "omna vox" en 1789 (année de la révolution liégeoise: 1794)
b) La guindaille:
La guindaille est un texte lu ou chanté. Elle est basée sur une pièce de théâtre ou écrite pour un occasion spécifique. (À noter que les bleus devront écrire une guindaille).
c) Les chants.
Le chant est très présent dans le folklore. Des traces de chants ont été retrouvées jusqu'en 1860. Certains sont restés inchangés depuis. D'autres sont plus contemporains. En effet, la tradition n'est pas immuable et chacun apporte son grain de sel, ce qui fait évoluer le folklore d'années en années.
3.) Un peu d'histoire :
Le baptême à connu de sombres époques. En effet, après la révolte des étudiants, les gens ne portaient plus aucun intérêt aux activités baptismales et folkloriques.

C'est en 1982 que les étudiants de medecine réinstaurèrent le baptême tel que nous le connaissons.
Le vénérable comité de Sainte-Croix fût fondé en 1993.

4.) AGES et AGEL.
- AGEL : association générale des étudiants liégeois.
- AGES : association des étudiants du supérieur.
N'existe plus.
Sainte-Croix fait partie de l'AGEL depuis 2013. Les membres de l'ex-AGES (comme Sainte-Croix) portent une cape. Sauf le Barbou qui porte une toge depuis 2003.

Notons qu'il existe une ségrégation entre les membres de l'AGEL et certains de l'ex-AGES.

5.) Toge et Cape:
Le port de la toge ou de la cape est d'abord réservé aux membres du comité ( présidents, vice-présidents, trésoriers, grand inquisiteur, différents délégués,dlivra il est défini par la durée des études.
Cape: études de type court
Toge : études de type long (4provocations)

6.) Apparition de la toge :
En l'an 1930, les médecins et les droits se livraient une guerre éternelle. Ces premiers décidèrent, pour gouailler les seconds, de sortir avec une toge, tenue de barreau de leurs rivaux. En réponse à ces provocations, les second se mirent à sortir en tabliers de médecins. La toge était née.

Les médecins portaient une toge rouge à bords émeraude. Mais ils inversèrent les couleurs. Ce sont les pharmaciens qui portent, aujourd'hui, les couleurs initiales des médecins.

7.) La Penne :
Le mot Penne vient d'un mot wallon qui signifie visière.
La première apparition de la Penne se fit en 1850 à l'ULB.
Les étudiants, qui étaient essentiellement des bourgeois, se mirent à porter la casquette ,couvre-chef de tous les jours du peuple. Et ce, pour se séparer de leurs bourgeois de parents.
C'est en 1860 que ce noble couvre chef arriva à Liège. L'histoire vit la Penne s'allonger pour arriver aux dimensions que nous lui connaissions à ce jour.
Au début, tout le monde pouvait la porter mais elle devait être dépucelée par des baptisés. Ce dépucelage se faisait selon un rite venu d'un gang berlinois du 19ème siècle et consistait à passer la Penne de sabre en sabre jusqu'à la trouer.

8.) Les chaines .
Outre le fait d'y accrocher la Penne, elle servaient à leurs débuts à massacrer du calotin. En effet, il existait et existe toujours une rivalité entre ces deux parties. Mais ces-derniers ne restaient pas sans se défendre car il utilisaient leurs cannes de bourgeois.

Pour les bleus,
Bleu.
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MessageSujet: Re: Compte-rendu   Mar 3 Oct 2017 - 12:05

C'est de la grosse merde.

Je veux que pour 16h, et tu te démerdes, tu me corriges ça.

Pour les capes,
Cape.
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MessageSujet: Re: Compte-rendu   Mar 3 Oct 2017 - 12:23

Putain de merde, j'ai ri les bleus!
C'est probablement un des PIRES compte-rendus que mes pauvres yeux ont lu.......

Outre l'orthographe qui est VRAIMENT à chier, la moitié des infos sont tellement mal formulées qu'elles en deviennent incorrectes!!!!!

Vous me faites déjà gerber..

Mourez.

Pour les anciens,
Ancien.

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MessageSujet: Re: Compte-rendu   Mar 3 Oct 2017 - 13:25

Bleu tu as illuminé mon horrible gueule de bois j'ai énormément ri ! lol!
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MessageSujet: Re: Compte-rendu   Mar 3 Oct 2017 - 16:31

Compte rendu répétition chant (02/10/2017)

1.)Qui a le droit de mettre les bleus gueule en terre ?
- Leurs nobles capes.
- Les présidents des autres comités.
- Le président AGEL, qui porte quatre pompons.
2.) Les trois piliers du folklore :
Tout d'abord, le folklore est d'une part ce qui nous différencie des alcooliques. Mais aussi et surtout l'ensemble des rites et traditions (les liégeois étant principalement ceux qui nous concernent)
a)Les chants sacrés :
Ce sont des chants devant être chantés à découvert et, pour les messieurs, la main gauche sur le cœur. Pour la gente féminine, ce sera leur sein gauche qu'elles devront agripper avec ardeur, certes mais aussi avec élégance.
Le plus haut placé présent est celui qui a le privilège de Sainte-Croixant sacré.
Voici les principaux chants sacrés:
- Le gaudeamus : chant de tous les étudiants (en latin).
- Le chant des étudiants Wallons.
- Les chants des différents comités.
- Le " Valeureux Liégeois" qui remplaça le "omna vox" en 1789 (année de la révolution liégeoise: 1794)
b) La guindaille:
La guindaille est un texte lu ou chanté. Elle est basée sur une pièce de théâtre ou écrite pour une occasion spécifique. (À noter que les bleus devront écrire une guindaille).
c) Les chants.
Le chant est très présent dans le folklore. Des traces de chants ont été retrouvées jusqu'en 1860. Certains sont restés inchangés depuis. D'autres sont plus contemporains. En effet, la tradition n'est pas immuable et chacun apporte son grain de sel, ce qui fait évoluer le folklore d'années en années.
3.) Un peu d'histoire :
Le baptême a connu de sombres époques. En effet, après la révolte des étudiants, les gens ne portaient plus aucun intérêt aux activités baptismales et folkloriques.

C'est en 1982 que les étudiants de medecine réinstaurèrent le baptême tel que nous le connaissons.
Le vénérable comité de Sainte-Croix fût fondé en 1993.

4.) AGES et AGEL.
- AGEL : association générale des étudiants liégeois.
- AGES : association générale des étudiants du supérieur.
N'existe plus.
Sainte-Croix fait partie de l'AGEL depuis 2013. Les membres de l'ex-AGES (comme Sainte-Croix) portent une cape. Sauf le Barbou qui porte une toge depuis 2003.

Notons qu'il existe une ségrégation entre les membres de l'AGEL et certains de l'ex-AGES.

5.) Toge et Cape:
Le port de la toge ou de la cape est d'abord réservé aux membres du comité ( présidents, vice-présidents, trésoriers, grand inquisiteur, différents délégués). Il est défini par la durée des études.
Cape: études de type court
Toge : études de type long (4provocations)

6.) Apparition de la toge :
En l'an 1930, les médecins et les droits se livraient une guerre éternelle. Ces premiers décidèrent, pour gouailler les seconds, de sortir avec une toge, tenue de barreau de leurs rivaux. En réponse à ces provocations, les seconds se mirent à sortir en tabliers de médecins. La toge était née.

Les médecins portaient une toge rouge à bords émeraude. Mais ils inversèrent les couleurs. Ce sont les pharmaciens qui portent, aujourd'hui, les couleurs initiales des médecins.

7.) La Penne :
Le mot Penne vient d'un mot wallon qui signifie visière.
La première apparition de la Penne se fit en 1850 à l'ULB.
Les étudiants, qui étaient essentiellement des bourgeois, se mirent à porter la casquette ,couvre-chef de tous les jours du peuple. Et ce, pour se séparer de leurs bourgeois de parents.
C'est en 1860 que ce noble couvre chef arriva à Liège. L'histoire vit la Penne s'allonger pour arriver aux dimensions que nous lui connaissons à ce jour.
Au début, tout le monde pouvait la porter mais elle devait être dépucelée par des baptisés. Ce dépucelage se faisait selon un rite venu d'un gang berlinois du 19ème siècle et consistait à passer la Penne de sabre en sabre jusqu'à la trouer.

8.) Les chaines .
Outre le fait d'y accrocher la Penne, elle servaient à leurs débuts à massacrer du calottin. En effet, il existait et existe toujours une rivalité entre ces deux parties. Mais ces-derniers ne restaient pas sans se défendre car il utilisaient leurs cannes de bourgeois.

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MessageSujet: Re: Compte-rendu   Mar 3 Oct 2017 - 16:55

Vous me filez la gerbe sérieux. C'est un scandale.
La prochaine répèt chant devait être sympa ben elle le sera pas.
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MessageSujet: Re: Compte-rendu   Mar 3 Oct 2017 - 17:14

C'est bon a savoir qu'avant 1860 on ne chantait jamais, ça devait être interdit par la loi ou un truc comme ça je suppose...

Et c'est quoi le droit de Sainte-Croixant sacré bande de cons?

Quand on ne comprend pas quelque chose, on demande des précisions avant d'écrire de la merde sur ce si beau forum!!

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MessageSujet: Re: Compte-rendu   Mer 4 Oct 2017 - 13:42

"Le plus haut placé présent a le privilèges de lancer le chant sacré" ... C'est word Android qui n'est pas évident à manier
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MessageSujet: Re: Compte-rendu   Mer 4 Oct 2017 - 13:50

Bleu, tes excuses de merde, on s'en bat les steaks.
Le compte-rendu est merdique de A à Z.
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MessageSujet: Re: Compte-rendu   Mer 4 Oct 2017 - 14:46

Mettez vos notes en commun avant de poster qqch....
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MessageSujet: Re: Compte-rendu   Mer 4 Oct 2017 - 18:16

BLEU (Antoine) a écrit:
"Le plus haut placé présent a le privilèges de lancer le chant sacré" ... C'est word Android qui n'est pas évident à manier

Tu veux pas qu'on t'apprenne à utiliser ton téléphone aussi bleu?? Evil or Very Mad
Pisser, t'y arrives tout seul au moins?


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MessageSujet: Re: Compte-rendu   Mar 10 Oct 2017 - 3:20

Pour midi au plus tard, n'oubliez pas.
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MessageSujet: Re: Compte-rendu   Mar 10 Oct 2017 - 11:46

Compte-rendu :
1.) Qui a le droit de mettre les bleus en gueule en terre ?
- Leurs nobles capes.
- Les présidents des autres comités.
- Le président AGEL, qui porte quatre épitoges.
- Le grand maître ODX et tous les autres membres ODX lors d'événements organisés par ces derniers.

2.) Les trois piliers du folklore :
Le folklore est ce qui nous différencie des alcooliques. Mais, les trois fondements du folklore sont avant tout la tradition, la guindaille
(texte lu ou chanté, qui peut être basé sur une pièce de théâtre ou écrit pour une occasion spécifique) et les chants.

3.) Les chants
a) Les chants sacrés :
Ce sont des chants devant être chantés à découvert et, pour les messieurs, la main gauche sur le cœur. Pour la gente féminine, ce sera leur sein gauche qu'elles devront agripper avec ardeur, certes mais aussi avec élégance.
Le plus haut placé folkloriquement présent est celui qui a le privilège de Sainte-Croixant sacré.
Voici les principaux chants sacrés:
- Le Gaudeamus Igitur: chant de tous les étudiants (en latin).
- Le chant des étudiants Wallons.
- Les chants des différents comités.
- Le " Valeureux Liégeois" qui remplaça le "magna vox" (chant grégorien du 8ème siècle) en 1789 (année de la révolution liégeoise : 1794)
b) Les chants.
Le chant est très présent dans le folklore. Des traces de chants datant de 1860 ont même été retrouvées. Certains sont restés inchangés depuis. D'autres sont plus contemporains. En effet, la tradition n'est pas immuable et chacun apporte son grain de sel, ce qui fait évoluer le folklore d'années en années.

4.) Un peu d'histoire :
Le baptême a connu de sombres époques. En effet, après la révolution des étudiants de mai 68, les gens ne portaient plus aucun intérêt aux activités baptismales et folkloriques.

C'est en 1982 que les étudiants de médecine réinstaurèrent le baptême tel que nous le connaissons. Cependant, ce comité de baptême met en place actuellement un baptême plus traditionnel, alors que le vénérable comité de Sainte-Croix opte pour un baptême plus moderne et renouvellé. Celui-ci fût fondé en 1993.

4.) AGES et AGEL.
- AGEL : association générale des étudiants liégeois.
- AGES : association générale des étudiants du supérieur. Cette dernière n'existe plus.
Le comité de baptême Sainte-Croix fait partie de l'AGEL depuis 2013. Les membres de l'ex-AGES (comme Sainte-Croix) portent une cape. Sauf le Barbou qui porte une toge depuis 2003.

Notons qu'il existe une ségrégation entre les membres de l'AGEL et certains de l'ex-AGES.

5.) Toge et Cape:
Le port de la toge ou de la cape est d'abord réservé aux membres du comité ( présidents, vice-présidents, trésoriers, grand inquisiteur, différents délégués). Il est défini par la durée des études.
Cape: études de type court
Toge : études de type long (4 ans ou plus)

6.) Apparition de la toge :
En l'an 1930, les médecins et les droits se livraient une guerre éternelle. Ces premiers décidèrent, pour gouailler les seconds, de sortir avec une toge, tenue de barreau de leurs rivaux. En réponse à ces provocations, les seconds se mirent à sortir en tabliers de médecins. La toge était née.

Les médecins portaient une toge rouge à bords émeraude. Mais ils inversèrent les couleurs. Ce sont les pharmaciens qui portent, aujourd'hui, les couleurs initiales des médecins.

7.) La Penne :
Le mot Penne vient d'un mot wallon qui signifie visière.
La première apparition de la Penne se fit en 1850 à l'ULB.
Les étudiants, qui étaient essentiellement des bourgeois, se mirent à porter la casquette ,couvre-chef de tous les jours du peuple. Et ce, pour se séparer de leurs bourgeois de parents.
C'est en 1860 que ce noble couvre chef arriva à Liège. L'histoire vit la Penne s'allonger pour arriver aux dimensions que nous lui connaissons à ce jour.
Au début, tout le monde pouvait la porter mais elle devait être dépucelée par des baptisés. Ce dépucelage se faisait selon un rite venu d'un gang berlinois du 19ème siècle et consistait à passer la Penne de sabre en sabre jusqu'à la trouer.

8.) Les chaines .
Outre le fait d'y accrocher la Penne, elle servaient à leurs débuts à massacrer du calottin. En effet, il existait et existe toujours une rivalité entre ces deux parties. Mais ces derniers ne restaient pas sans se défendre car ils utilisaient leurs cannes de bourgeois.

9.) Le comité de baptême Rivageois
L'école qui découle de ce comité met en place des études d'instituteurs, d'éducateurs spécialisés, de régendats, économiques, logistiques, touristiques,... Les couleurs de ce comité sont le bleu gaulois et le gris souris. Notez bien que leur liserée est seulement bleu gaulois car leur penne est déjà grise. Leur logo, quant à lui, représente un ange et fait référence aux statues présentes sur le Pont de Fragnée. Le nom de ce pont était également celui d'un ancien bar du carré, où le comité rivageois a été créé. L'air de leur chant sacré se base sur la chanson de Renaud : «Viens chez moi, j'habite chez une copine».

10.) La croix et les carnets du bleu
Celui-ci doit toujours les avoir sur lui. Si un baptisé ou un plus haut gradé folkloriquement les lui demande ou tente de les lui voler, le sale bleu ne doit pas oublier de prononcer la phrase suivante : «Ceci est un dépôt, non un abandon.»
Le cas échéans, il devra les racheter.

11.) Traduction du Gaudeamus Igitur en français :
[Attention! Notez bien que les étudiants liégeois ne chantent que les 1,2,5 et 7ème couplets de ce chant sacré]

1er couplet
Réjouissons-nous
Tant que nous sommes jeunes
Après une jeunesse agréable
Après une vieillesse pénible
La terre nous aura.

2e couplet
Où sont ceux qui furent
Sur terre avant nous
Ils ont été vers les cieux
Ils sont passés dans les enfers
Où ils ont déjà été.

3e couplet
Notre vie est brève,
Elle finira bientôt
La mort viendra rapidement
Nous arrache atrocement
En n'épargnant personne.

4e couplet
Vive l'école,
Vivent les professeurs
Que chaque étudiant vive
Que chaque étudiante vive
Qu'ils soient toujours florissants !

5e couplet
Que vivent toutes les vierges,
Faciles, belles
Vivent les femmes
Tendres, aimables
Bonnes, travailleuses !

6e couplet
Vive l'État et
Celui que le dirige
Vive notre cité
Et la générosité des mécènes
Qui nous protège ici.

7e couplet
Que périsse la tristesse,
Que périssent les ennuis
Que périsse le diable
Et les opposants
Ainsi que les autres railleurs.

Les bleus


Dernière édition par BLEU (Harry Potter) le Dim 15 Oct 2017 - 15:28, édité 1 fois
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MessageSujet: Re: Compte-rendu   Mar 10 Oct 2017 - 11:51

Oh putain, c'est toujours de la merde........


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MessageSujet: Re: Compte-rendu   Mer 11 Oct 2017 - 11:09

Clairement... Vite tantôt.
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MessageSujet: Re: Compte-rendu   Mer 11 Oct 2017 - 15:56

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MessageSujet: Re: Compte-rendu   Ven 13 Oct 2017 - 13:26

Guillaume (Paint) a écrit:
C'est bon a savoir qu'avant 1860 on ne chantait jamais, ça devait être interdit par la loi ou un truc comme ça je suppose...


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